Храм рождества христова в измайлово, москва. расписание богослужений, история, фото, адрес, как добраться

Православный храм находится в подчинении Московской епархии, считается памятником архитектуры.

Собор пережил суровые времена советской власти, но, в отличие от большинства церквей на территории государства, никогда не закрывал свои врата перед верующими.

Рождественский храм в Измайлово также не пришлось восстанавливать, он плавно пережил богоборческие времена, а его структура не нарушила тесной связи с древностью.

Статьи о Рождестве Христовом:

Свое название собор получил в честь важнейшего религиозного праздника — Рождества Спасителя.

Храм Рождества Христова в Измайлово, Москва

История основания храма

Царь Алексей Романов решил построить загородную резиденцию в имении Измайлово после того, как оно перешло под его управление. В качестве главного собора планировалась Покровская церковь, расположенная на Серебряном острове. Деревянный храм Рождества Христова изначально предназначался для проживания здесь крестьян из других имений.

Каменный же собор начали воздвигать после кончины царя Алексея, его заложили в 1676 г. Строительство проводилось под тщательным наблюдением Федора Алексеевича, чрезвычайно почитающего религиозные постройки.
Как и в деревянной церкви, в каменном соборе Рождества имелось три престола. Два дополнительных (боковых) придела освятили в честь святого Николая Угодника и во славу Казанского образа Пречистой Богоматери, который прославился великой помощью роду Романовых в Смутное время.
Главным архитектором Христорождественского храма являлся С. Харламов, ему помогали рабочие близлежащего села, добровольно прибывшие для свершения великого дела. Общими усилиями праведных верующих новоявленная церковь увидела свет уже в июле 1677 г. Вместо колокольни решили поставить простую шатровую звонницу.

В 1678 г. мастера завершили внутреннюю отделку, соорудили три иконостаса. В этом же году патриарх Иоаким торжественно освятил Рождественский собор.

История становления

Первые годы существования стали для Христорождественского собора самыми знаковыми. Однако после вступления государства в новую эпоху, он лишился внимания царей, оказывавших великое благодеяние.

Иерусалимская икона Божией Матери в Измайловском храме

Во времена Петра Первого главная правительственная резиденция переехала из Измайлова в Санкт-Петербург. Поселение постепенно пустело, так как народ переезжал в Северную столицу. В условиях оттока людей церковь Рождества перестали поддерживать, оно растеряло свое цветущее состояние.
Вскоре на полузабытые московские подворья обратила внимание императрица Елизавета. Она напутствовала строителям заменить обветшалую деревянную звонницу великолепной колокольней из камня.
В 1812 г. в Измайлово зашла армия французских оккупантов. Однако драгоценностей украсть им не удалось, так как один из священников благоразумно спрятал их в потайном месте, о существовании которого знал только он один.
В начале XIX столетия прослеживался экономический и духовный подъем Христорождественского собора. Увеличилось число прихожан, многие крестьяне становились зажиточными, они вносили большие пожертвование для церковного становления. Вскоре храм Рождества стал самым значимым на территории Измайлова.
В начале XX в. внешние стены здания были расписаны мастером иконописи В. Гурьяновым, который в своей работе опирался на труд тех, кто украшал Владимирскую церковь в Киеве. Несмотря на противоречивые оценки, росписи дошли до наших дней, и считаются достоянием культуры и истории.
В 1922 г. советские власти вывезли из храма две сотни церковных реликвий. Однако собор не закрыли, а прихожанам удалось приобрести самую необходимую утварь для проведения богослужений. Обстановка накалялась, в 1935 г. начались репрессии местного духовенства, но Христорождественская церковь не прекратила даже крестные ходы, и большевикам так и не удалось помешать её деятельности.
В период ВОВ число прихожан собора значительно возросло. Люди шли молиться за свой народ, они находили здесь успокоение в тяжелый период, несмотря на всевозможные запреты властей.

Архитектура храма

Собор украшен в стиле узорочья, типичном для русского зодчества середины XVII столетия. Подобная декоративная манера, предшествовавшая отечественному барокко, отличается большим количеством элементов. Поэтому Христорождественский собор в Измайлово создает впечатление монументальности, купола иллюзорно уменьшаются, а приделы берут на себя основную роль во внешнем облике.

Интерьер церкви Рождества Христова в Измайлово

Изначально строение имело с боковых сторон две симметричные пристройки и трапезную, это придавало всей структуре своеобразную приземистость. Приделы венчались главками, детали их декора совпадали с украшением центральной части.
Алтарный выступ, состоящий из трёх частей, значительно выделяется за пределы основного здания, но сглаживает видимость за счет невысоких габаритов.
Колокольня создана в стилистике барокко, для её декорирования использовали пилястры. За счет удачных пропорций все пристройки образуют гармоничное целое.
Внутреннее убранство радует глаз своим великолепием. Старина, которую чудесным образом удалось сохранить в тяжелые времена, подчеркивается атмосферным полумраком и низкой посадкой сводов.
Помещения собора соединены арочными проходами. На стенах прихожане наблюдают габаритные иконы, заботливо обрамленные в золотые ризы. Драгоценные материалы использовались здесь для украшения не только святынь, но и стен, углов.

Как добраться

Рождественская церковь находится в Москве, по адресу: Измайловский проезд, строение № 28.

Другие храмы в честь Рождества Христова:

Чтобы добраться сюда, следует от станции «Преображенская площадь» сесть на автобус № 239 и доехать до остановки, которая называется «Школа». Если двигаться от метро «Щелковская» на троллейбусах № 32, № 41, необходимо выйти на «Зоомагазине», церковь расположена недалеко.

Богослужение в храме Рождества Христова в Измайлово

Святыни и богослужения

В стенах Измайловского храма прихожане имеют возможность молиться перед чудотворными иконами «Иерусалимской» и «Владимирской» Богоматери. Здесь хранится образ «Благодатное Небо», прославляющий Пречистую Деву, список «Спаса Нерукотворного» — прижизненного изображения Христа, а также икона девяти мучеников Кизических.

Храм работает ежедневно, богослужения совершаются с 9:00 до 17:00. В праздники и воскресенье здесь проходят ранние литургии в семь и десять часов утра.

Христорождественский храм в Измайлово сохранил всю прелесть изначальной архитектуры, и сегодня ежедневно принимает мирян, желающих приобщиться к Божиим тайнам. В стенах собора верующие найдут образцы чудотворных икон и частицы мощей святых угодников. Центральная церковь района Измайлово считается великим памятником русского зодчества и отечественной культуры.

Храм Рождества Христова в Измайлово

Авг 27, 2019 12:34Администратор

Я узнаю москву — территории

Храм Рождества Христова в Измайлове
Храм Рождества Христова в Измайлове
Храм Рождества Христова в Измайлове
Храм Рождества Христова в Измайлове

Измайловский проезд, 28 Храм расположен в районе Измайлово Восточного административного округа города Москвы, назван в честь Рождества Христова – одного из главных христианских праздников. Церковь освящена в 1676 году патриархом Иоакимом, являлась храмом царской резиденции Измайлово.

Территорию сегодняшнего Измайловского района, где расположен храм Рождества Христова, начали осваивать в 14 веке. Известно, что в 15 веке село Измайлово уже было. Первыми его владельцами стали московские князья. Позже, село являлось собственностью семьи Романовых. В 1663 году один из владельцев Измайлова начинает здесь строительство большого дворцового хозяйства.

Для воплощения грандиозного замысла в село переселяют крестьян из соседних уездов. Скоро появилась необходимость в строительстве местной обители. Так в Измайлове появилась первая деревянная церквушка. Первые упоминания о богослужениях в новой церкви относятся к летописи от 1664 года. Вероятно, в это время строительство было завершено.

В 1676 году выдается грамота на возведение каменного Рождественского храма. По новому проекту приделы не должны были соединяться с основным зданием — предполагалось вывести их за трапезную часть. Однако, в ходе строительства многое в проекте поменяли. Так, в результате приделы соединили и с основным храмом, и с трапезной. Над приделами установили главы, над четвериком — пятиглавие.

На деревянной колокольне, поставленной к западу от храма, повесили 9 колоколов. Над возведением святыни трудились костромские зодчие. Иконостасы создавались также ими. После возведения обители в честь Рождества Христова в Измайлове внутренние работы еще продолжались примерно год: создавались иконостасы, писались иконы.

Вся утварь из прежнего деревянного храма была бережно перенесена в новую церковь. В 1761 году вместо старой колокольню возвели каменную трехъярусную, для которой отлили новые колокола. В середине 18 века в обветшавшем храме провели восстановительные работы. В 1812 году настоятель храма спрятал материальные ценности и церковную утварь.

Когда французские мародеры вошли в Измайлово в поисках провианта, в Рождественском храме они нашли лишь самое необходимое для богослужений, что было незамедлительно ими вывезено или уничтожено.

После революции храм в Измайловском проезде был действующим, хотя трагические события не прошли стороной: одного из служителей церкви в 1937 году расстреляли, еще одного — архимандрита Иоанна — арестовали в 1950 году. Сегодня Рождественская святыня в Измайлове по-прежнему открыта. При ней есть детский хор и воскресная школа. Рядом с храмом сохранилось кладбище, где похоронены служившие в разные годы священники. Церковь носит статус памятника истории и очень почитается в Москве.

Храм является памятником архитектуры. Архитектурный стиль – русское узорочье, барокко

Источники

интернет-ресурсы; личные впечатления

В храме рождества христова в измайлове

Этот старинный собор расположен в Восточном округе Москвы. Примечательно, что, несмотря на репрессии, храм не закрыли в годы советской власти, и многие духовные лица из закрытых приходов стали служить здесь.

На попечении русских самодержцев

Храм Рождества Христова в Измайлове построен из камня на месте деревянной церкви в вотчине бояр Романовых артелью Костромских мастеров по распоряжению царя Алексей Михайловича в 1676 году и освящен патриархом Иоакимом. Храм Рождества Христова в Измайлове – это резиденция русских царей. К иконам со святыми ликами небесных покровителей приходила поклониться вся семья второго самодержца из династии Романовых.

Архитектурное сооружение выдержано в стиле позднего узорочья. На постройку храма ушло почти десять лет. В 1678 году созданы три иконостаса костромским мастером Сергием Рожковым.

В 1690 году пристроили приделы: Казанской иконы Божьей матери и Николая Чудотворца, которые были освящены, а в 1760 – трапезную и колокольню в стиле барокко.

В начале XVIII века по приказу Анны Иоановны иконы были поновлены иконописцем Пискулиным, а в середине XIX — украшены резьбой киоты и иконостасы.

Главная святыня храма

Прошло всего 15 лет со дня распятия Христа, когда евангелист Лука написал икону Иерусалимской Божией Матери. Святыня много путешествовала, даже когда-то спасла Константинополь.

Список с нее оказался в Успенском соборе в Москве. Сохранялась там до нападения Наполеона, потом исчезла без следа.

В 1771 году во время московской эпидемии чумы верующие приходили поклониться особо почитаемой иконе Божьей Матери Иерусалимской в Храм Рождества Христова. В Измайлове хранится копия, которая уже успела прославиться своими чудесами к описываемому времени. Сейчас она в храме главная святыня.

Строительство часовни

Конец XIX века. Измайлово вдвое увеличилось за счет выходцев из других губерний, теперь это крупное и промышленное село с населением более 2,5 тысяч жителей. Рабочие трудились на мануфактуре и не могли приходить в церковь, потому решено было для духовного окормления рабочих построить часовню на территории фабрики. Освятили ее в 1890 году.

Дело купца И.В. Бутюгина

Рубеж веков ознаменован следующим этапом ремонтно-строительных работ в храме Рождества Христова в Измайлове. Большой вклад в реконструкцию внес купец Иван Васильевич Бутюгин (1841- 1911).

Он происходил из рода зажиточных крестьян, которые имели в Измайлово и Москве свои шерстоткацкие фабрики и кирпичные заводы.

По заказу его родственника для Рождественского храма был изготовлен крест, который в 2000 году был передан на Серебряный остров в церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Как и его семья, он занимался организацией фабричного производства и благотворительностью. Являлся попечителем библиотеки, земского училища, выделял средства на храм, в завещании упомянул свой дом, который отдал в пользу бедных для приюта и постоянного жилья престарелых девиц и вдов, который в 1912 году был открыт.

На средства Бутюгина по проекту архитектора П.П. Сальникова (1864-1901) в конце 19 века были созданы двойные железные двери, до сих пор стоящие при главном входе вцерковь Рождества Христова в Измайлове. Кроме того, по заказу Ивана Васильевича во время поновления икон было создано несколько образов святителя Николая и Божьей Матери Казанской, стоявших в соответствующих приделах храма.

Роспись храма

В начале XX века церковь заново расписали. Это сделал известный московский художник Гурьянов Василий Павлович (1866-1920). В то время все работы по реконструкции контролировались Московским археологическим обществом.

Оно рекомендовало выполнить роспись в стиле XVII века, но Василий Павлович в своей работе использовал пример Киевского Владимирского Собора, который реставрировал художник В.М. Васнецов.

Тогдашний настоятель Храма Рождества Христова в Измайлове Михаил Волковна этот счет отвечал, что на роспись были выделены скромные средства, стилизация под старину век была не под силу храму.

Археологическое общество приняло работу с весьма низкой оценкой, особенно недовольно подчеркнув трактовку воссоздания «Моления о чаше» и алтарную роспись Святой Троицы. Тем не менее роспись Гурьянова сохранилась до конца XX века без поновлений. Этим же мастером была проведена полная реставрация иконостаса и отдельных икон.

Императорская археологическая комиссия в 1911 году разрешила побелить стены, главы Рождественского храма и крыши покрыли медянкой. В следующем году установили водяное отопление.

Период революции

Храм Рождества Христова в Измайлове лишили церковно-приходской школы на том основании, что церковь отделена от государства. Духовенству запретили проводить занятия по Закону Божию в земском училище. Несмотря на это, дети все равно приходили в храм и пели в хоре.

В 1922 году проводилось изъятие ценностей. К этому моменту измайловских жителей осведомили, что никакое сопротивление не можетт удержать комиссию от выноса ценностей. Забрали 196 разных предметов: восемьдесят венцов с икон, пятьдесят серебряных риз, 3 кадила, кресты, серебряные углы с Евангелий и другие.

Наибольшее возмущение верующих вызвало действие комиссии по снятию ризы с чудотворного образа Божьей Матери Иерусалимской. Большевики стали ее топтать, чтобы высвободить драгоценные камни. Возмущенные прихожане написали письмо-протест против выноса церковных ценностей, за которое их потом арестовали, но вскоре выпустили.

В течение 1923 года храм восполнял утрату вещей. Только серебро заменила медь. Неизвестно как, но на место вернулась риза, которую сняли с чудотворной иконы Иерусалимской Божией Матери.

Архитектура и внутренний уклад Рождественского храма запечатлели историю прихода от возникновения до наших дней и связанных с ним судьбы людей.

Храм Рождества Христова в Измайлово

В 1654 году Измайлово стало загородной усадьбой Романовых, и царь Алексей Михайлович пожелал устроить тут резиденцию. К 1665 году государевы стрельцы построили здесь деревянный храм Рождества Христова. Он был с двумя боковыми приделами (Никольским и Казанской иконы Богоматери) и семью куполами. На строительство, как говорят документы, ушло леса на сто рублей.

А в 1676 году (уже при Фёдоре Алексеевиче), руководствуясь благословенной грамотой патриарха Иоакима, возвели каменный храм Рождества Христова с теми же приделами, что были у деревянной церкви. Строительство выполнялось под руководством Спиридона Харламова артелью костромских зодчих.

Обитель построена типичным «кораблём» (главные элементы конструкции находятся на одной оси), в стиле русского узорочья. Основной объём храма имеет три яруса кокошников и увенчан 5-ю главами.

С севера и с юга к нему примыкают кубические приделы, на каждом из которых красуется небольшая главка, с востока — три апсиды. В конце XVII ст. к храму пристроили трапезную, а в начале XVIII ст. — колокольню и паперть.

Последняя гармонично вписалась в экстерьер, а вот выполненная в стиле барокко колокольня (до этого при церкви стояла деревянная звонница) смотрится несколько грузно.

В целом храм выглядит очень нарядно – русское узорочье предполагает обилие декора: аркатурно-колончатый пояс на глухих барабанах, полуколонны, пилястры, ширинки на стенах, резные узоры на обрамлениях окон.

В 1678 году костромским мастером С. Рожковым были созданы три иконостаса, в 1735 году иконы обновил Ф. Пискулин.

Особо почитаемой иконой храма Рождества Христова в Измайлово является образ Иерусалимской Божией Матери — это одна из копий иконы, написанной евангелистом Лукой.

Но вернёмся к истории Рождественской обители… С момента, как Пётр І перенёс императорский двор в Санкт-Петербург, Измайлово начинает пустеть, и поддерживать церковь в цветущем состоянии становится всё сложнее. При Елизавете Петровне стало чуть легче, но не на много.

В 1812 году французы ворвались в храм в поисках наживы, но настоятель заблаговременно спрятал все ценности. Само здание тоже не пострадало.

На протяжении XIX ст. Измайлово превращалось в зажиточное промышленное село с населением порядка 3000 человек. Крестьяне богатели и даже переходили в купечество. Вместе с тем рос и приход, да и сама обитель благоустраивалась.

Церковь Рождества Христова в Измайлове

Храм Рождества Христова в Измайлово – один из немногих, который не закрывался в советское время. Разумеется, изъятия ценностей избежать не удалось. Из церкви было вывезено 196 предметов утвари. Рядом с обителью находится Измайловское кладбище, где хоронили многих священников (больше захоронения не совершаются). Также при храме работают воскресная школа и хор.

Храм на Измайловском кладбище

Полное название: Храм Рождества Христова в Измайлове.
Краткие названия в народе: Рождественская церковь, Рождественский храм.
Входит в Рождественское благочиние Восточного викариатства Москвы,.
Настоятель: митрофорный протоиерей Леонид Ролдугин.
Ближайшее метро: «Измайловская».
Можно подать записку об упокоении и заказать требы — отпевание, панихиду, сорокоуст.

Этот храм внесён в список памятников архитектуры федерального значения. Основан в XVII столетии, дважды подвергся разграблению: во время Отечественной войны 1812 года и в послереволюционное время, однако был восстановлен и не закрывался. Сейчас при храме действует хор, работает воскресная школа.

Адрес храма на Измайловском кладбище:

г. Москва, Измайловский пр-д, дом 28.

Особенности храма:

Эта церковь известна чтимыми святынями: образом Богородицы «Владимирская» с частицей мощей апостола Фомы, чудотворным списком иконы Божией Матери «Иерусалимская», иконами афонского письма, иконами-мощевиками мученика Трифона и Иоасафа Белгородского.

Как доехать до храма на Измайловском кладбище:

Общественный транспорт:

На метро:

от ст. «Измайлово» автобусом № 34 или 34к проехать 4 ост. до «Измайловского проезда» и пройти 300 м к храму.

Как доехать на автомобиле:

С ТТК — на ул. Русаковскую, Стромынку, Преображенскую ул. и Большую Черкизовскую ул. Через 2,7 км съезд вправо, на Сиреневый бульвар, через 660 м снова вправо, на Измайловский проезд, к храму.

С МКАД на Щёлковское ш., через 3,5 км влево, на 3-ю Парковую ул., затем вправо, на Сиреневый бульвар и влево, к Измайловскому проезду и храму.

Телефоны

+7 (499) 164-28-77; +7 (915) 177-01-20 (дежурный священник).

В храме можно заказать требы. проводятся службы для тяжелобольных:

соборование;
исповедь;
причастие на дому или в больнице.

С помощью ritual.ru при организации похорон можно подать записки об упокоении и заказать службы и требы:

отпевание в храме и на дому, заочное отпевание;
панихиду;
сорокоуст;

Комплект для православного погребения:

Покрывало (саван), венчик на голову, крест нательный, крест в руку, листок с разрешительной молитвой, надгробный восьмиконечный крест.

Средняя сумма пожертвования за отпевание в храме

На отпевание, по устоявшейся традиции, делают добровольное посильное пожертвование – в среднем, в размере 2 – 5 тыс. руб.

Храм на Измайловском кладбище – сайт

Официальный сайт храма на Измайловском кладбище – http://hramrh-izmaylovo.moseparh.ru/

Храм на Измайловском кладбище – расписание богослужений:

По круглосуточному телефону Ritual.ru 8 (495) 100-3-100 можно получить бесплатную консультацию, заказать поминки и требы.

Возможно, вас заинтересуют разделы:

Отпевание
Панихида
Поминки в Москве

Храм Рождества Христова в Измайлове

Территорию сегодняшнего Измайловского района, где расположен храм Рождества Христова, начали осваивать в 14 веке. Известно, что в 15 веке село Измайлово уже было. Первыми его владельцами стали московские князья. Позже, село являлось собственностью семьи Романовых.

В 1663 году один из владельцев Измайлова начинает здесь строительство большого дворцового хозяйства.

Из истории церкви в Измайловском проезде

Первые упоминания о богослужениях в новой церкви относятся к летописи от 1664 года. Вероятно, в это время строительство было завершено.

В 1676 году выдается грамота на возведение каменного Рождественского храма.

По новому проекту приделы не должны были соединяться с основным зданием — предполагалось вывести их за трапезную часть. Однако, в ходе строительства многое в проекте поменяли. Так, в результате приделы соединили и с основным храмом, и с трапезной.

Над приделами установили главы, над четвериком — пятиглавие. На деревянной колокольне, поставленной к западу от храма, повесили 9 колоколов. Над возведением святыни трудились костромские зодчие. Иконостасы создавались также ими.

После возведения обители в честь Рождества Христова в Измайлове внутренние работы еще продолжались примерно год: создавались иконостасы, писались иконы. Вся утварь из прежнего деревянного храма была бережно перенесена в новую церковь.

В 1761 году вместо старой колокольню возвели каменную трехъярусную, для которой отлили новые колокола. В середине 18 века в обветшавшем храме провели восстановительные работы.

В 1812 году настоятель храма спрятал материальные ценности и церковную утварь. Когда французские мародеры вошли в Измайлово в поисках провианта, в Рождественском храме они нашли лишь самое необходимое для богослужений, что было незамедлительно ими вывезено или уничтожено.

Рождественский храм в Измайлове после революции и сегодня

Сегодня Рождественская святыня в Измайлове по-прежнему открыта. При ней есть детский хор и воскресная школа. Рядом с храмом сохранилось кладбище, где похоронены служившие в разные годы священники. Церковь носит статус памятника истории и очень почитается в Москве.

Храм Рождества Христова в Измайлове находится по адресу: Москва, Измайловский проезд, 28, стр.3 (станция метрополитена Черкизовская).

Храм в измайлово

Каменный же собор начали воздвигать после кончины царя Алексея, его заложили в 1676 г. Строительство проводилось под тщательным наблюдением Федора Алексеевича, чрезвычайно почитающего религиозные постройки.
Как и в деревянной церкви, в каменном соборе Рождества имелось три престола. Два дополнительных (боковых) придела освятили в честь преподобного Николая Угодника и во славу Казанского лика Пречистой Богоматери, который прославился великой помощью роду Романовых в Смутное время.
Главным архитектором Христорождественского храма являлся С. Харламов, ему помогали рабочие близлежащего села, добровольно прибывшие для свершения великого дела. Общими усилиями праведных верующих новоявленная церковь увидела свет уже в июле 1677 г. Вместо колокольни решили поставить простую шатровую звонницу.

История становления

Иерусалимская икона Божией Матери в Измайловском храме

Во времена Петра Первого главная правительственная резиденция переехала из Измайлова в Санкт-Петербург. Поселение постепенно пустело, так как народ переезжал в Северную столицу. В условиях оттока людей церковь Рождества перестали поддерживать, оно растеряло свое цветущее состояние.
Вскоре на полузабытые московские подворья обратила внимание императрица Елизавета. Она напутствовала строителям заменить обветшалую деревянную звонницу великолепной колокольней из камня.
В 1812 г. в Измайлово зашла армия французских оккупантов. Однако драгоценностей украсть им не удалось, так как один из священников благоразумно спрятал их в потайном месте, о существовании которого знал только он один.
В начале XIX столетия прослеживался экономический и духовный подъем Христорождественского собора. Увеличилось число прихожан, многие крестьяне становились зажиточными, они вносили большие пожертвование для церковного становления. Вскоре храм Рождества стал самым значимым на территории Измайлова.
В начале XX в. внешние стены здания были расписаны мастером иконописи В. Гурьяновым, который в своей работе опирался на труд тех, кто украшал Владимирскую церковь в Киеве. Несмотря на противоречивые оценки, росписи дошли до наших дней, и считаются достоянием культуры и истории.
В 1922 г. советские власти вывезли из храма две сотни церковных реликвий. Однако собор не закрыли, а прихожанам удалось приобрести самую необходимую утварь для проведения богослужений. Обстановка накалялась, в 1935 г. начались репрессии местного духовенства, но Христорождественская церковь не прекратила даже крестные ходы, и большевикам так и не удалось помешать её деятельности.
В период ВОВ число прихожан собора значительно возросло. Люди шли молиться за свой народ, они находили здесь успокоение в тяжелый период, несмотря на всевозможные запреты властей.

Архитектура храма

Интерьер церкви Рождества Христова в Измайлово

Изначально строение имело с боковых сторон две симметричные пристройки и трапезную, это придавало всей структуре своеобразную приземистость. Приделы венчались главками, детали их декора совпадали с украшением центральной части.
Алтарный выступ, состоящий из трёх частей, значительно выделяется за пределы основного здания, но сглаживает видимость за счет невысоких габаритов.
Колокольня создана в стилистике барокко, для её декорирования использовали пилястры. За счет удачных пропорций все пристройки образуют гармоничное целое.
Внутреннее убранство радует глаз своим великолепием. Старина, которую чудесным образом удалось сохранить в тяжелые времена, подчеркивается атмосферным полумраком и низкой посадкой сводов.
Помещения собора соединены арочными проходами. На стенах прихожане наблюдают габаритные иконы, заботливо обрамленные в золотые ризы. Драгоценные материалы использовались здесь для украшения не только святынь, но и стен, углов.

Храм Рождества Христова в Измайлово

В 1654 году Измайлово стало загородной усадьбой Романовых, и царь Алексей Михайлович пожелал устроить тут резиденцию. К 1665 году государевы стрельцы построили здесь деревянный храм Рождества Христова. Он был с двумя боковыми приделами (Никольским и Казанской иконы Богоматери) и семью куполами. На строительство, как говорят документы, ушло леса на сто рублей.

А в 1676 году (уже при Фёдоре Алексеевиче), руководствуясь благословенной грамотой патриарха Иоакима, возвели каменный храм Рождества Христова с теми же приделами, что были у деревянной церкви. Строительство выполнялось под руководством Спиридона Харламова артелью костромских зодчих.

В 1678 году костромским мастером С. Рожковым были созданы три иконостаса, в 1735 году иконы обновил Ф. Пискулин.

Особо почитаемой иконой храма Рождества Христова в Измайлово является образ Иерусалимской Божией Матери — это одна из копий иконы, написанной евангелистом Лукой.

Церковь Рождества Христова в Измайлове

Храм Рождества Христова в Измайлово – один из немногих, который не закрывался в советское время. Разумеется, изъятия ценностей избежать не удалось. Из церкви было вывезено 196 предметов утвари. Рядом с обителью находится Измайловское кладбище, где хоронили многих священников (больше захоронения не совершаются). Также при храме работают воскресная школа и хор.

Храм Рождества Христова в Измайлове

Храм Рождества Христова в Измайлове
СтранаГородКонфессияЕпархияТип зданияАрхитектурный стильСтроительОсновательДата основанияСтроительствоОсновные даты
ПриделыРеликвии и святыниСтатусСостояниеСайт

Православный храм

Общий вид храма

55°48′03″ с. ш. 37°46′10″ в. д.HGЯOL

Россия Россия

Москва

Православие

Московская епархия

приходская церковь

русское узорочье, барокко

костромские зодчие

царь Алексей Михайлович

1676

после 1666 — 1676

1676 — освящениеоколо 1690 — пристройка трапезнойоколо 1710 — пристройка колокольни1804 — перенос иконы Иерусалимской Божьей матери1928 — возвращение иконы Иерусалимской Божьей матери

Казанской иконы Божией Матери (южный), святителя Николая Чудотворца (северный)

список Иерусалимской иконы Божией матери, Владимирская икона Божией матери с частицей мощей апостола Фомы, иконы «Благодатное Небо», «Спас Нерукотворный», «Спас Смоленский», великомученика Пантелеимона; Иоасафа Белгородского и мученика Трифона с частицами мощей

Объект культурного наследия № 7710263000№ 7710263000

Действует

hramrh-izmaylovo.cerkov.ru

Храм Рождества Христова в Измайлове на Викискладе

Храм Рождества́ Христо́ва в Изма́йлове — православный храм Рождественского благочиния Московской епархии, памятник архитектуры.

Храм расположен в районе Измайлово Восточного административного округа города Москвы, назван в честь Рождества Христова — одного из главных христианских праздников. Церковь освящена в 1676 году патриархом Иоакимом, являлась (наряду с Покровской церковью и ныне разрушенной церковью царевича Иоасафа) храмом царской резиденции Измайлово.

Колокольня начала XVIII века, западный фасад

Храм Рождества Христова в Измайлове

Деревянный шатровый храм в Новой слободе Измайлова был построен царскими стрельцами летом 1664 г.

, каменный храм в стиле «русского узорочья» воздвигнут артелью костромских зодчих (подрядчик Спиридон Харламов) взамен деревянного попечением царей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича Романовых, освящен Великим чином в 1676 г. Патриархом Иоакимом.

Главный бесстолпный четверик снаружи увенчан тремя ярусами кокошников и пятью главами. Западная (трапезная) часть храма построена как двухстолпная палата в конце ХVII в.; в начале ХVIII в. пристроена паперть с колокольней в стиле раннего барокко.

Первые иконы трех иконостасов храма написаны костромским иконописцем Сергием Рожковым и датированы 1678 г. В 1735 г. по распоряжению императрицы Анны Иоанновны было осуществлено первое поновление икон ХVII в. и написаны новые образа цеховым иконописцем Петром Пискулиным. В сер. ХIХ в. все три иконостаса и пристенные киоты в трапезной части храма были украшены резьбой.

В храме находится (с 1804 по 1854 гг., а затем с 1927 г. постоянно) чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери, написанная в 1649 г.

в Оружейной палате Кремля при царе Алексее Михайловиче Романове для дворцового усадебного храма царевича Иоасафа Индийского (храм разрушен молнией в 1780 г., затем восстановлен в первой половине XIX в. , а впоследствии окончательно уничтожен в конце 1920-х гг. ).

Образ прославился многими исцелениями во время моровых поветрий в 1771 и 1866 гг. В ХIХ в. икона была украшена уникальным чеканным окладом работы знаменитой фирмы Сазиковых.

В храме Рождества Христова 25 октября 1945 г., в праздник Иерусалимской иконы Божией Матери, был рукоположен в сан иерея и начал свое священническое служение архим. Иоанн (Крестьянкин).

Храм не закрывался.

Престолы

Главный — Рождества Христова; приделы — Казанской иконы Божией Матери (южный), свт. Николая (северный), Иерусалимской иконы Божией Матери (приставной).

Святыни

Чудотворные иконы Божией Матери Иерусалимская и Владимирская (с частицей мощей ап. Фомы) ; чтимые храмовые святыни: иконы «Благодатное Небо», «Спас Нерукотворный», «Спас Смоленский», вмч.

Пантелеимон (афонского письма, совершается второе в году, храмовое празднование — в одно из воскресений пасхального цикла), икона ХVII в. свв. прпп. Алексия,человека Божия и Марии Египетской, икона Девяти свв. мчч. Кизических (XIX в.), икона свт.

Иоасафа Белгородского с частицей мощей, икона мч. Трифона с частицами мощей.

В воскресные и праздничные дни две Литургии в 7:00 и в 10:00.
В будни одна Литургия в 9:00 и Вечерня в 17:00.
Вечерня с акафистом:
в воскресение — Иерусалимской иконе Божией Матери;
во вторник — поочерёдно иконам Божией Матери Казанской и «Неупиваемая чаша»;
в четверг — святителю Николаю Чудотворцу;
в пятницу — Спасителю.